Mikolaj skner szarzynski aktivitates

Protams, mazliet par mūsu aizjūras spēcīgā dzejoļa materiālu, kas bija Mikołaj Skąpiec Szarzyński. Viņš dzimis ap 1550. gadu un beidzās 1581. gadā. Nosaukts, ka nacionālajā lasījumā viņš kļuva par baroka laika izplatītāju. Viņš vadīja no Rusenas Rusas, izpētīja Vitenbergā, Leipcigā un reāli Itālijā. Viņš pārtrauca savu mantojumu kaut kur 1657. gadā un papildus apmetās Volicā, netālu no Przemyśl. Viņš, iespējams, bija luterānis, nevis tas, kas saka, ka ap 1570. gadu viņš atteiktos no katolicisma. Neierobežots Mikołaj eseju ritma līmenī konglomerāts vai poļu panti tika publicēti pēc autora morāles 1601. gadā, integrējot rakstnieku. Apjoms, kuru viņš izdos, publicēja, neuztvēra prozas rakstnieka ierobežoto radošumu, jo Skąpieca panti pieauga krāšņos manuskriptu atšifrējumos, kas ir dokumentu grāmatu veidotājs, un es nespēju Mikolajam dot nekādu mierinājumu. Grīdija dzeja ir arī sarežģīta bukolika, kas atjauno lasītāja izteiksmīgo reklāmu par raksta nodošanas veidu. Pēdējais nav caurspīdīgs, lineārs pravieša Reja vai fantastikas rakstnieka Kočanovska uztverjums, kas garīgi pārvērtās taukainā, figurālā rakstā. Šis diskurss arī bija spēcīgs minējums, jo tas spiegoja saistības. Pie šāda piemērošanas apakštipa nav aktuāli subjektīvi, kas pieraduši pie renesanses prologiem, bet Saržinskis nekavējoties ziņoja padomos, lai viņš varētu ļaut sevi atjaunināt. Nikolajs bija ārkārtīgi bezatbildīgs pret laipniem priekšgājējiem un varēja atļauties atrisināt maldu problēmu. Sarzyński pantos bezskaņas pašreizējā renesanses līķa ķermenis plus eņģelis, kalps, kas arī ierobežo viņa eksistenci, imanentā zemeslode un mūžīgais likums. Netraucēta konverģence slēpjas drupās, tai blakus pastāvīgi tiek uzstādīti pasaules nekārtību apstākļi un pienācīgas eksistences tukšums. Viņa sasniegumos viņi piemin dažādas pretstati, kad seko pēc piemēra: Dievs-sātans, labs-ļauns, dzīvība-nāve. Vājos sasniegumos saskaņā ar Szarzyński kvantitatīvo stimulu ir dažādi darbi, kad nejauši: patriotiskās un ortodoksālās serenādes, ad hoc panti, psalmu pielāgojumi. Intensīvi izteikta dzejoļu apspriešana ir virkne sonētu, lai gan no tiem seši ir fenomenāli, novatoriski un oriģināli no sastopamajiem simboliem, tomēr tie paredz dzimšanas dienu, kad būs drosmīgi mākslinieciski uzņēmīgi.